Великие - это область обрастания. Уже на 3-ем чи 4-ом, что ли, курсе социальных вузов, проектируя своё аспирантское будущее, студентик выбирает: в обмусоливание какого великого вплестись? Тоже и с созревшими сферами социальных муссирований. В частности и христианство в первые десятилетия новой эры созрело в расширяющуюся сферу социального муссирования. Что произошло, к примеру, с Савлом-Павлом? Он просто решил вплестись в обмусоливание новообразовавшегося христ-множества : выбрал карьеру = выбрал профессию. Потом эту же профессию = эту же карьеру Савла-Павла захотели выбрать и другие, и образовались так называемые "отцы церкви". А потом, и века и века, и по сю, тьма людей, включая наших нынешних Якова Кротова и Андрея Кураева, выбирали и выбирают карьеру-профессию Савла-Павла.

У громадного строения по имени христианство есть первооснова, над первоосновой - многослойные надстройки: отцы церкви и прочие канонизированные писаки-говоряки (так называемые святые отцы или как там ещё). Надстройки над первоосновой апологетами христианства анализируются, естественно, не (не!) критически. Но если кто-то со стороны до очевидности укажет на нечто бредовое в этих надстройках, то для апологетов это не трагедия, ибо это ведь всего лишь бредовое у какого-либо конкретного "отца церкви" и/или у какого-либо конкретного канонизированного писаки-говоряки: так сказать, частный случай, пятно на солнце. Истинные "бесы" для клерикалов - это критики a la я, то бишь, Зиновий Тененбойм (имя нарицательное), то бишь критики, выявляющие бред на бреде в самоё первооснове, то бишь в самом Евангелии.